Ensaio

Onde se propõe categorizar a pena de Eça como “Crime e Castigo” e se analisa como o autor castiga duramente as personagens femininas por adultério, actuando como perseguidor, enquanto que nas obras mais maduras, inverte para expiação das mesmas personagens.

Num tempo de produção industrial automatizada e distante do gesto humano, importa revisitar saberes fundadores. O debuxo, técnica de desenho têxtil, sustentou a produção de lanifícios na Covilhã. Mais do que técnica, traduz uma forma de pensar o tecido e preservar essa memória.

O mais abrangente estudo global sobre orientação sexual revela que só cerca de 9% da população diverge da heterossexualidade, estabelecendo a homosexualidade e outras como variações naturais mas muito minoritárias da experiência humana.

John Tierney’s 1996 essay “Recycling Is Garbage”claimed that mandatory recycling was wasteful, expensive, and symbolic rather than truly green. We revisit his arguments and examine 2026 realities. Tierney’s skepticism holds, but targeted innovations now make recycling viable for high-value materials when driven by economics, not ideology.

Analisar o Cânone Ocidental sem a literatura produzida por mulheres é inconcebível num tempo onde a igualdade de género é um dos temas mais na ordem do dia sob várias dimensões. Mas permanecem obstáculos à consagração das obras escritas por mulheres, uma inexplicável resistência, em particular no que diz respeito à produção redigida no passado.

A suposta substituição populacional do Ocidente, em especial da Europa, não é uma conversa nova. Os seus defensores tendem a resumir a argumentação a um simples, rápido e eficaz “é estatística”. O problema é que se baseia numa interpretação errada dos dados. Aliás, ainda que lhes fossem mais favoráveis, esta estatística impossibilita a extrapolação que é a “extinção por substituição”.

Num mundo marcado pelo excesso de consumo, pelo desperdício e pela crescente pressão sobre os recursos, a biomimética convida-nos a olhar para a natureza não apenas como fonte de matérias-primas, mas como fonte de inteligência para repensar a forma como produzimos.

Comparar atitudes face ao ódio com as vitorianas face ao sexo choca: hoje o sexo é natural e o ódio maligno, mas há 150 anos era o oposto — ódio era comum e compreensível, e o desejo sexual era selvagem, sujo e inadmissível. Mas nem um nem outro desaparecem só por serem banidos da esfera pública.

Crítica feroz ao mito da "Ditadura Neo-Realista", onde Alçada Baptista e outros exageram o poder do neo-realismo para o demonizar e exaltar Almada e Agustina. Não houve monopólio cultural; o mito serve vinganças ideológicas e distorce a história literária portuguesa.

Análise psicológica e sociológica sobre como o indivíduo modifica radicalmente o seu comportamento quando está inserido numa multidão. Primeiros três capítulos da obra A Psicologia das Multidões, de Gustave le Bon, de 1895.

Hate speech laws, a major post-WWII legal innovation, criminalize incitement to hatred against protected groups. Unlike traditional bans on sedition or blasphemy, they were driven by leftist forces (communists, socialists, progressives, anti-colonialists) rather than Western greco-roman, judeo-christian and democratic liberal traditions.

Kant, nos Paralogismos da Razão Pura, critica a psicologia racional: do "eu penso" deduz a alma como substância simples, imaterial e imortal. É um paralogismo transcendental: confunde a unidade lógica da consciência (função subjetiva vazia) com substância objetiva. Sem intuição sensível, não há juízos sintéticos a priori sobre a alma. A psicologia racional é ilusória como ciência, mas surge inevitavelmente da razão.

As pessoas naturalmente gravitam em direção àquelas que compartilham suas origens, valores e experiências: isto não é apenas uma observação casual, mas um princípio fundamental da sociologia conhecido como homofilia. Sobre o artigo seminal Birds of a Feather: Homophily in Social Networks, publicado em 2001 na Annual Review of Sociology.

A sabedoria da vida como a arte de ordenar a nossa existência de modo a obter o maior grau possível de prazer e de êxito, uma existência que fosse decididamente preferível à não-existência; o que implica que nos apegaríamos a ela por si mesma, e não apenas por medo da morte, e que, além disso, nunca desejaríamos que chegasse ao fim. Texto de Arthur Schopenhauer, de 1861.

“Orquestra do Jardim da Ciência” é uma proposta educativa interdisciplinar (Música e Matemática) que promove escuta, padrões e pensamento lógico em contexto não-formal, visando superar a fragmentação curricular e potenciar aprendizagens significativas.