Ensaio

A estética e a arte ocupam, em Nietzsche, um lugar eminente e privilegiado, o que é comprovado na Origem da Tragédia. Nela, Nietzsche apresenta os fundamentos da sua metafísica estética, já que é a Arte e não a Moral o que considera como atividade essencialmente metafísica do homem.

Metafiction in video games evolved from playful fourth-wall breaks in 1980s titles like Zork and StarTropics to profound self-referential loops in Space Quest III/IV and ontological twists in Monkey Island 2. We explore how interactivity amplifies self-awareness across decades, turning players into co-authors of the deconstruction in classics and modern experiments alike.

Onde se usa o videojogo Deus Ex para comparar quatro respostas à tecnologia (aceleração, regulação, catástrofe e silêncio) com o presente. Em 2026, não há escolhas claras nem finais definidos: o futuro emerge de acções dispersas, num processo incerto que ninguém controla plenamente.

Nacionalismo é um tema que pervade a obra – não só poética – de William Butler Yeats. É de complicada definição, que não se restringe à política, com a qual o poeta, aliás, expressa em várias ocasiões a sua desilusão – até aversão à palavra “política” –, como no volume The Tower (1928), que é neste ensaio o principal foco.

A ética é a filosofia prática que estuda a moralidade dos atos humanos (voluntários, racionais e livres), orientados para o Bem. Fundamenta-se na Metafísica (Ser e Bem) e relaciona-se com a Psicologia. Divide-se em geral (essência da ordem moral) e especial. Analisa atos morais, responsabilidade, fim último do homem (diversas conceções, como Kant) e a norma moral (lei e consciência).

A distinção, numa cidade litoral mediterrânea, entre zonas baixas de ruelas e praças e zonas altas de palácios (equivalentes ao ágora e à acrópole gregas) é também observável nas cidades litorais do sul da China? Aqui analisamos as semelhanças e as diferenças.

Onde se propõe categorizar a pena de Eça como “Crime e Castigo” e se analisa como o autor castiga duramente as personagens femininas por adultério, actuando como perseguidor, enquanto que nas obras mais maduras, inverte para expiação das mesmas personagens.

Num tempo de produção industrial automatizada e distante do gesto humano, importa revisitar saberes fundadores. O debuxo, técnica de desenho têxtil, sustentou a produção de lanifícios na Covilhã. Mais do que técnica, traduz uma forma de pensar o tecido e preservar essa memória.

O mais abrangente estudo global sobre orientação sexual revela que só cerca de 9% da população diverge da heterossexualidade, estabelecendo a homosexualidade e outras como variações naturais mas muito minoritárias da experiência humana.

John Tierney’s 1996 essay “Recycling Is Garbage”claimed that mandatory recycling was wasteful, expensive, and symbolic rather than truly green. We revisit his arguments and examine 2026 realities. Tierney’s skepticism holds, but targeted innovations now make recycling viable for high-value materials when driven by economics, not ideology.

Analisar o Cânone Ocidental sem a literatura produzida por mulheres é inconcebível num tempo onde a igualdade de género é um dos temas mais na ordem do dia sob várias dimensões. Mas permanecem obstáculos à consagração das obras escritas por mulheres, uma inexplicável resistência, em particular no que diz respeito à produção redigida no passado.

A suposta substituição populacional do Ocidente, em especial da Europa, não é uma conversa nova. Os seus defensores tendem a resumir a argumentação a um simples, rápido e eficaz “é estatística”. O problema é que se baseia numa interpretação errada dos dados. Aliás, ainda que lhes fossem mais favoráveis, esta estatística impossibilita a extrapolação que é a “extinção por substituição”.

Num mundo marcado pelo excesso de consumo, pelo desperdício e pela crescente pressão sobre os recursos, a biomimética convida-nos a olhar para a natureza não apenas como fonte de matérias-primas, mas como fonte de inteligência para repensar a forma como produzimos.

Comparar atitudes face ao ódio com as vitorianas face ao sexo choca: hoje o sexo é natural e o ódio maligno, mas há 150 anos era o oposto — ódio era comum e compreensível, e o desejo sexual era selvagem, sujo e inadmissível. Mas nem um nem outro desaparecem só por serem banidos da esfera pública.

Crítica feroz ao mito da "Ditadura Neo-Realista", onde Alçada Baptista e outros exageram o poder do neo-realismo para o demonizar e exaltar Almada e Agustina. Não houve monopólio cultural; o mito serve vinganças ideológicas e distorce a história literária portuguesa.