Crónica

A lógica silogística aristotélica, assente em proposições sujeito-predicado, mostra-se eficaz para classes simples, mas estruturalmente limitada perante relações e quantificadores aninhados. Frege, ao introduzir a estrutura função-argumento e os quantificadores modernos, elaborou um sistema muito mais expressivo, que a contém como caso particular e constitui o fundamento da lógica contemporânea e da filosofia analítica.

Ancestralmente guardamos, enquanto espécie humana, a experiência da morte. Os exemplos que seguem talvez sejam alguns dos que o atestam sobretudo no plano da experiência individual.

Diálogo fantasioso entre Narciso Goldmundo, pombo-correio, que abandona a profissão por se ter tornado mero espectáculo com a chegada dos media e redes sociais, e José Wagner. Reflecte sobre a perda de missão, a liberdade e a obsolescência do intermediário humano num mundo de mensagens automáticas.

Viagem autobiográfica fragmentada que, via episódios pessoais (doença em Atenas, alergias, trabalho precário, relações e academia), formula "leis” existenciais e sociais: estupidez natural, capitalismo sem rosto, patriarcado, precariedade e o fim de ciclo da identidade e da democracia.

Alguns académicos e estudantes descrevem universidades na segunda década do séc. XXI como câmaras de eco da extrema-esquerda: intolerância a dissidentes, activismo partidário na revisão por pares, ideias repetidas sobre raça e género, e penalização de quem contesta o progressismo sectário.

Onde se analisa a ascensão de nacionalismos autoritários contemporâneos através da psicanálise freudiana, como retorno do totemismo da horda primitiva: revolta, culpa e nostalgia pelo pai tirano. Explicações sociopolíticas são insuficientes; tudo isso habita em nós.

O Observatório da Mobilidade Docente, ferramenta online desenvolvida por dois professores, analisa se os concursos estabilizam as escolas, não só o vínculo. Entre 2016/17 e 2026/27 regista 150 399 participações e 74 448 migrações. Descritivo e auditável, distingue permanência, fluxo e intenção, sem avaliar a qualidade das escolas ou dos docentes.

No tópico dos "livros banidos", a distinção entre proibições pedagógicas ou performativas em escolas e restrições concretas no mercado livre é essencial para um debate honesto sobre liberdade de expressão. Aqui apresentamos uma lista de cinquenta títulos realmente suprimidos no Ocidente.

Transcrição paleográfica, com notas, dos assentos de batismo e casamento dos pais, ambos em 1781, de Luiz Joaquim dos Santos Marrocos, de Lisboa. Corrige a data de nascimento, discute legitimação por matrimónio subsequente e metodologias de leitura setecentista.

Ricoeur e Burkert sobre mitologia: o mito é narrativa tradicional que pretende sentido e verdade, tautegórica e não alegórica. Nem logos o esgota nem a função o decifra por completo; o mito é saber por histórias, síntese a priori que orienta o real, sem se reduzir a ele.

Memórias de um processo político: não linear, nem ideologicamente puro. Feito de alertas de infância, de moedas que mudavam de nome, de perguntas lançadas sobre o colonialismo, de punhos erguidos por educação e de votos depositados com a mão tranquila. A política começa em cada um de nós, nas contradições que habitamos, nas perguntas, nas escolhas que fazemos mesmo quando ainda não lhes damos o nome de política.

Partindo de Ronald H. Coase, pergunta-se o que resta duma empresa sem mercado. A URSS foi o teste: a «firma» soviética tinha organograma capitalista, mas anatomia de repartição, feudo e autarquia. Metas rígidas, bónus descontínuos e o efeito catraca levavam a esconder capacidade, sacrificar qualidade e inchar verticalmente. Sem preços, deixa-se de maximizar lucro em prol de "cumprir o plano".

A IA dá respostas imediatas, mas o capitalismo da vigilância extrai dados íntimos e gera um “sujeito algorítmico” incompatível com o desejo humano. Urge resistir eticamente à sedução das máquinas para preservar o equilíbrio entre técnica e humanidade.

Modernity accelerates time, progress and crises. Catastrophism and relativism both miss this shift in speed. Distinct generations now coexist amid digital disruption; pre-internet elites fail to govern the internet. We need intergenerational dialogue and modular institutions that adapt without stagnation.

A reacção à montagem gerada por inteligência artificial envolvendo as autoras do podcast Lei da Paridade não alterou o essencial do que escrevemos. A peça pertence à tradição da caricatura. Não induz o espectador em erro. E as normas pensadas para deepfakes íntimos não se aplicam a um conteúdo tão inócuo.