Era fim de tarde, a hora melancólica em que o sol se despede dos telhados. O Tavares, dono do café ExStasi, já tinha fechado a caixa. Foi então que dois agentes da PSP, em patrulha, detetaram três figuras imóveis, envoltas em negro, postadas ali, mesmo à porta do café.
Uma breve monografia em torno do Estádio do Restelo, com a intenção de demonstrar a importância deste espaço enquanto um verdadeiro repositório da identidade coletiva da zona de Belém, em Lisboa.
Os defensores do imigracionismo alegam que a migração é natural porque sempre existiu, mas esse argumento é falacioso: ignora os riscos atuais, o contexto de oito mil milhões de pessoas, a tecnologia que acelera deslocações e a fragilidade dos sistemas sociais modernos.
Investigação sobre o vintismo português, pouco explorado, analisando a visão miguelista e antiliberal do Padre José Agostinho de Macedo. Foca o choque clero/liberalismo após 1820 e busca clarificar o fenómeno, contribuindo para o seu estudo historiográfico.
A história do encontro entre o Ocidente e o Japão no século XVI está cheia de episódios fascinantes. Um desses momentos ocorreu em 1551, quando o missionário jesuíta São Francisco Xavier ofereceu ao poderoso daimiô Ōtomo Sōrin um relógio mecânico europeu — acto carregado de simbolismo, estratégia e inovação tecnológica.
De Mumadona Dias até Mendo Nunes [1044], a sucessão em Portugal é praticamente dinástica. Antes disso, uma recolha de dados permite encontrar todos os senhores de Portugal desde Vímara Peres.
On the historical tendency of intellectuals to err in political matters, with a focus on their naive embrace of communism ideologies, tracing this pattern back to earlier periods. Drawing extensively on Thomas Sowell’s work and historical sources, we argue that intellectuals’ detachment from practical realities, coupled with their preference for utopian ideals, has consistently led to flawed political positions.
Manifesto aos Portugueses feito por D. Dinis, a 15 de Maio de 1321, sobre a guerra feita pelo Infante D. Afonso, futuro D. Afonso IV, e as destruições que assolavam o Reino.
Da madeira densa da granadilha ao brilho do latão, das peles naturais ao Kevlar moderno, cada material usado nos instrumentos de uma banda filarmónica transporta uma história de natureza, técnica e cultura. A escolha da matéria-prima não é apenas uma questão de construção: é ela que molda o timbre, a resistência e até a identidade da música que chega ao público.
Onde se explica como muitos assassinatos políticos recentes — John Kennedy, Martin Luther King, Charlie Kirk — são motivados pela procura, conquista e vinculação de direitos humanos, conceito problemático que tem merecido revisões nas últimas décadas.
Entre 1973 e 1975, PS, MRPP e PCP disputaram espaço, mas foi o PCP quem dominou após o 25 de Abril. Contudo, as eleições livres de 1975 revelaram a sua fraqueza e instauraram a democracia. A direita, hoje, tenta valorizar o 25 de Novembro para desmerecer as primeiras eleições livres.
O conceito de laço como dimensão simbólica que une Portugal e Brasil, respeitando diferenças, numa defesa da psicanálise freudiana como prática plural e democrática, em oposição a totalitarismos e pensamentos únicos, afirmando a importância da linguagem e da diversidade.
Sobre de que modo os Jogos Olímpicos podem ser considerados práticas culturais imateriais, utilizando mais especificamente as suas cerimónias de abertura enquanto principal foco de debate, devido à sua imanente natureza cultural e política.
Sobre a procriação clinicamente auxiliada à luz do princípio da dignidade da pessoa humana, e o Acórdão do TC n.º 101/09, de 03 de março, onde se determina de que forma a dignidade da pessoa humana pode ser usada como instrumento de interpretação auxiliar e se tenta estabelecer o seu âmbito de aplicação subjetivo.
Numa canção de Ibn Quzmán, o poeta imagina-se na pele do líder de uma companhia itinerante de variedades — ou grupo de saltimbancos —, que alicia o público com um misto de números musicais, teatrais e circenses.
Em diante: inquisition as legal innovator, registo internacional de navios, mulheres Samburu, imagem de Camões, detesto ciclistas, gerontocracias, Madina do Boé, há mouros na costa, Inês Cannas, John Philip Sousa, padronização do tempo, Portugal nos armoriais estrangeiros, crónicas de Jean Froissart, Fátima de Canijo, abril pelas direitas.
A edição genética pode tornar as culturas mais coloridas – e tornar a produção alimentar do futuro mais sustentável e resiliente. Na Universidade de Copenhaga, o cientista português Pedro Correia trabalha no desenvolvimento de cereais perenes que toleram alterações climáticas e podem ser reconhecidos por robôs agrícolas.
Análise do papel da mulher na sociedade do Estado Novo, explorando de que forma a política e o conservadorismo moldaram as expectativas em torno da feminilidade e da maternidade, enquanto, apesar da repressão, se assinalam resistências feministas ao regime.
Sobre a padronização do tempo. A realidade nasce nas nossas mãos. Se temos dúvidas sobre a existência de algo, esticamos o indicador e tocamos-lhe. A conclusão da experiência fica por sua conta. As nossas mãos parecem, desta forma, ser o berço da realidade. Será mesmo assim?
A história da música para bandas não se pode escrever sem mencionar o nome de John Philip Sousa, um sinónimo de marchas militares, de desfiles vibrantes, de patriotismo norte-americano em forma de pauta. O compositor de The Stars and Stripes Forever era filho de um madeirense, e essa herança lusitana nunca deixou de o acompanhar.
Há anos que se observa que Marcelo Rebelo de Sousa vive sob a sombra e idolatria da figura paterna. Não só simbólica mas de comportamento, com visibilidade, protocolo e gestão calculada da imagem pública. Mesmo sem pretensões psicológicas, sugere-se que este padrão influencia a forma como Marcelo interpreta e exerce a Presidência.
Galeria com trabalhos de Inês Cannas (Lisboa, 1967), artista visual que vive e trabalha em Lisboa e frequentou o Curso Avançado de Artes Visuais, Ar.Co – Lisboa, além da Licenciatura em Design, IADE Lisboa.
Uma das Narrativas Desconhecidas, num pergaminho alternativo das Crónicas de Jean Froissart, pelo cavaleiro João Fernandes Pacheco, dos assuntos de Portugal após 1383, apenas um excerto em muitos.
O fenómeno da escravatura de brancos e católicos no Norte de África desmente a ideia de que a escravidão moderna foi apenas um fluxo unilateral de africanos para as Américas. A realidade era mais complexa e interligada: enquanto Portugal e Espanha participavam no tráfico negreiro atlântico, comunidades inteiras nas suas costas eram vítimas de uma escravização exercida a partir do Magrebe.