Ricardo Fortunato

O que West está a dizer é que os seus gestores no mundo do entretenimento, intermediários entre liberdade de expressão artística e viabilidade comercial/moral pública foram, em grande parte, judeus.

Uma análise detalhada às alegações levantadas por mais uma vaga sensacionalista e populista do movimento #metoo, desta vez na área do jazz português.

Pode manipular-se a comoção pública com acerto, procurando levá-la a bons portos, ou encaminhá-la para a adesão a iniciativas falaciosas, com características de falsificação intelectual e jurídica. É o caso de uma petição a favor da instauração de processo criminal a declarações políticas que presentemente circula na esfera pública.

Servem os seguintes apontamentos não para exercer qualquer tipo de ataque pessoal, mas simplesmente para apontar que muito provavelmente existe um problema grave, aliás, vários problemas graves, com o perfil de pessoa que nos dias de hoje exerce jornalismo.

Desde o advento desta figura no entretenimento nacional que esta ganhou notoriedade por, além da comédia, ser supostamente uma figura de gabarito intelectual superior, conhecedor da alta cultura, e dono de uma inteligência fora do alcance do português comum. Nada disto poderia estar mais longe da verdade.

Sobre uma entrevista de Helena Roseta onde, no decurso da conversa, se percebe a miríade de vícios, mal-entendidos, falácias, e, principalmente, o buraco negro gigante de informações parcelares, erros de facto e de juízo, e redondas mentiras, a que as pessoas fundamentalmente ideológicas se entregam.

Numa troca irracional de impressões na sociosfera virtual, o deputado Mário Amorim Lopes e a cineasta Raquel Freire travam-se de razões sobre as causas da diferença salarial entre sexos. Um não sabe comunicar e a outra não sabe nada.

Relembrando, pela 105ª vez, o famoso “paradoxo de Popper”, o paradoxo da tolerância, a propósito de vandalismo político.

Nota editorial sobre quatro mitos urbanos da actualidade com frequência veiculados no trato coloquial, na imprensa, na política, a propósito da expansão ultramarina ocidental, frequentemente censurada.

Uma tese contra-intuitiva, mas baseada em factos, conforme a concepção de um ecossistema dinâmico do planeta que tem em conta (1) a complexidade dos elementos e das relações que o constituem e (2) o registo da história da humanidade que conhecemos.

Sobre o como e o porquê de certos sectores políticos comemorarem com barbarismo, calculismo e imberbidade a morte dos seus inimigos, e outros não.

Analisemos as seguintes falácias: ser-se jovem implica pugnar por transformação social; quem está na universidade deve ser necessariamente jovem; e qualquer pensamento crítico sobre a realidade deve levar a transformação social.

Na celebração dos 25 anos da famosa e muito burguesa discoteca Lux, um texto representando o ponto de vista de algumas pessoas que, apesar de residirem em Lisboa ou arredores, apreciarem música electrónica, gostarem de sair à noite, estão-se nas tintas para esta tão icónica e badalada estância nocturna.

O movimento sufragista, que pugnou pelo voto universal das mulheres e pela sua integração como membros plenos da sociedade do início do passado século, não foi bem sucedido através da intervenção com base na violência, mas sim devido às próprias transformações sociais e históricas que ocorreram então.

Alguns comentários sobre as complexidades das interacções entre homens e mulheres, no dealbar do século XXI, nas sociedades ocidentais.

Sobre beijos mediáticos e a sobre-utilização do conceito de "abuso sexual" e afins.

Sobre a confusão entre assédio moral e assédio sexual na academia.

Sobre um relato de uma relação abusiva publicado na imprensa portuguesa, o padrão de desmerecimento da mulher que representa, e as reacções de algumas elites intelectuais aos dogmas do momento.