A era presente é reflexiva, prudente e desprovida de paixão: delibera em vez de agir, cria ilusões de atividade através da publicidade e da abstração. Contrasta com a era revolucionária pela inércia e nivelamento, onde o “público” fantasma domina. O indivíduo perde-se na reflexão; só a paixão e a decisão religiosa o libertam. Excertos de Kierkegaard, 1986.
Há coisas que podem abalar uma Nação inteira: crimes hediondos, um grande terramoto, a corrupção, etc. Em 1321, D. Dinis viu-se obrigado a fazer um atestado público ao Reino por razão de uma destas hecatombes: ele encontrou o maior peixe que já havia visto. Ora vejam a carta.
A estética e a arte ocupam, em Nietzsche, um lugar eminente e privilegiado, o que é comprovado na Origem da Tragédia. Nela, Nietzsche apresenta os fundamentos da sua metafísica estética, já que é a Arte e não a Moral o que considera como atividade essencialmente metafísica do homem.
Metafiction in video games evolved from playful fourth-wall breaks in 1980s titles like Zork and StarTropics to profound self-referential loops in Space Quest III/IV and ontological twists in Monkey Island 2. We explore how interactivity amplifies self-awareness across decades, turning players into co-authors of the deconstruction in classics and modern experiments alike.
Conversa com a cavaleira Carolina Conde, a primeira mulher em Portugal a competir numa prova de Equitação de Trabalho à amazona, que trouxe uma perspetiva atual sobre a continuidade e relevância da prática.
O mais antigo tratado económico celebrado entre o Reino de Portugal e o Reino de Inglaterra, outorgado a 20 de Outubro de 1353, por Afonso Martim Alho, mercador do Porto, a mando do Augusto Senhor D. Afonso IV, traduzido do Inglês Medievo.
Será que estamos perante uma vaga inédita de emigração de jovens em Portugal, em particular dos mais qualificados? Na verdade, não. Estamos como sempre estivemos. Temos é muito menos jovens.
Pode uma editora em Portugal decidir que só publica autores negros ou mulheres? Em que medida é que isto não configura discriminação no quadro jurídico português? Em princípio, pode, porque o direito à liberdade de criação editorial sobrepõe-se às prevenções de discriminação previstas na lei.
Onde se usa o videojogo Deus Ex para comparar quatro respostas à tecnologia (aceleração, regulação, catástrofe e silêncio) com o presente. Em 2026, não há escolhas claras nem finais definidos: o futuro emerge de acções dispersas, num processo incerto que ninguém controla plenamente.
Nacionalismo é um tema que pervade a obra – não só poética – de William Butler Yeats. É de complicada definição, que não se restringe à política, com a qual o poeta, aliás, expressa em várias ocasiões a sua desilusão – até aversão à palavra “política” –, como no volume The Tower (1928), que é neste ensaio o principal foco.
Para colocar em cheque percepções erradas que tenhamos sobre condições minoritárias e ponderar sobre porque é que determinadas forças sociais as podem colocar em inflação — e, nalguns casos, em deflação — em relação ao seu valor numérico e eventual importância real, deixamos aqui uma lista de várias, com respectivo comentário.
O recente sucesso de As Causas do Atraso Português, de Nuno Palma, ultrapassa o da história económica. Com múltiplas edições, o livro inscreve-se numa tradição de reflexão sobre o “atraso português”, e parece responder a uma inquietação contemporânea mais difusa: a persistência de uma perceção de falha histórica, não apenas entre elites intelectuais, mas no próprio senso comum nacional.
A ética é a filosofia prática que estuda a moralidade dos atos humanos (voluntários, racionais e livres), orientados para o Bem. Fundamenta-se na Metafísica (Ser e Bem) e relaciona-se com a Psicologia. Divide-se em geral (essência da ordem moral) e especial. Analisa atos morais, responsabilidade, fim último do homem (diversas conceções, como Kant) e a norma moral (lei e consciência).
A distinção, numa cidade litoral mediterrânea, entre zonas baixas de ruelas e praças e zonas altas de palácios (equivalentes ao ágora e à acrópole gregas) é também observável nas cidades litorais do sul da China? Aqui analisamos as semelhanças e as diferenças.
Onde se propõe categorizar a pena de Eça como “Crime e Castigo” e se analisa como o autor castiga duramente as personagens femininas por adultério, actuando como perseguidor, enquanto que nas obras mais maduras, inverte para expiação das mesmas personagens.
Sempre com a ajuda das preciosíssimas Notre Dame Philosophical Reviews, trazemos as últimas novidades no mercado editorial da filosofia. Eis aqui oito sugestões ligadas ao mês de Abril de 2026.
Sobre um estudo da FRA, um inquérito sobre direitos, condições de vida e integração de ciganos ou roma e nómadas em permanente deslocação em 13 países europeus, que avalia o progresso face às metas da UE para 2030 em áreas como a discriminação, pobreza, educação, emprego, saúde e habitação.
Cresci na escola a resolver equações e imaginários, mas o mundo real é bruto, sem enunciado, cheio de emoções que nenhum livro ensina. A vida não tem capítulos fechados nem maturidade final — só suspensão permanente e "aperfeiçoamento contínuo". A educação forma máquinas produtivas, mas falha no essencial: lidar com perda, frustração e vazio. Talvez resgatar a ingenuidade infantil nos salve desta formatação sem fim.
Sobre as Novas Cartas Portuguesas, de Maria Teresa Horta, Maria Isabel Barreno e Maria Velho da Costa, obra de 1972 que dá voz às mulheres, subverte a literatura portuguesa e mistura géneros como poesia, ensaio e cartas.
Num tempo de produção industrial automatizada e distante do gesto humano, importa revisitar saberes fundadores. O debuxo, técnica de desenho têxtil, sustentou a produção de lanifícios na Covilhã. Mais do que técnica, traduz uma forma de pensar o tecido e preservar essa memória.
Formam-se filas durante a noite para comprar um relógio de plástico. Listas de espera prolongam-se durante anos para adquirir um desportivo em aço. Milhares de pessoas, em cidades diferentes e culturas distintas, acabam por desejar exactamente o mesmo objecto. Quem decide isto?
O mais abrangente estudo global sobre orientação sexual revela que só cerca de 9% da população diverge da heterossexualidade, estabelecendo a homosexualidade e outras como variações naturais mas muito minoritárias da experiência humana.